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偽聖者的邪惡本質

我想在民智開放如現今的台灣,儘管因為受到太多中國儒家道德教育的荼毒,但是相信大家也應該知道,現在的台灣所實行的是民主制度(雖然真的明白的人並不太 多.....)。而民主制度有一個非常有趣的狀況,那就是對於人性的不信任。人類在經過了多年的獨裁統治之後,終於還是得面對人性其實並不可信的現實結 果。不論是對於民選代表的任期限制,還是不同政府組織間的相互制衡,都是以不信任人性為前題下的設計結果。

對 我來說人性雖然不可信,但是和一般人不同的是,我可從不認為自己身上擁有這種不可信的人性會是件可恥的事。我是不知道別人怎麼想啦!但我個人認為,這種不 可信的人性,其實正是我們身為人的明証,擁有人性從來就不會是種罪惡,對我來說,真正的罪惡其實是那些無能面對自身人性的人,而真正會對社會造成重大災難 的,也從不會是那些認清自身人性的人們,而是那些自認能夠超凡脫俗的凡夫俗子。

前一陣子由於施明德高舉道德旗幟出面倒扁,引發了一些施明德過往同志友人的爆料,這些爆料內容一如意料的充滿人性,也因此讓施明德這位自認超凡脫俗的凡夫俗子,在媒體面前展現了屬於凡人的憤怒情緒。

身為人因而擁有人性從來並不可恥,我也從不認為施明德那些人性作為有什麼不對的,對我來說,施明德最大的罪惡其實不是他的人性,而是他意圖掩蓋自身人性,以圖聖名的痴心妄想。

我們所生活的人類社會,是一個充滿不可信人性的現實世界,而這個人類社會其實並無能擺脫人性的現實狀況,並不會因為人類對於明君聖王的愚蠢期待而有所不同,反倒可能因此塑造一個又一個邪惡的聖者,一次又一次的重覆人類的短視愚行。

而相當諷刺的是,邪惡偽聖者的出現,其實正是愚蠢人類對於聖者虛妄想像的人性結果。
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